Повесть «Кайдашева семья» называют социально-бытовой, так как в ней отразились и в самом деле социально значащие проблемы. И одна из таких главных проблем - это проблема морали.

Конечно, социальное устройство влияет на человеческую жизнь, Тем не менее, и человек формирует социум. Вдобавок, поскольку каждый отвечает за свою нравственность, именно он и определяет жизнь человека - мир нравственности. Эти соображения неизменны, когда наблюдаешь, как разворачиваются события в семье Кайдашей да и во всем сели Семигори.

На первый взгляд, стойкая религиозная мораль руководит сознанием людей: старик Омелько Кайдаш постится каждую пятницу, чтобы не умереть наглой смертью, набожная баба Палажка уже двадцать раз ела пояса в Киеве, спасая душу. Или постоянна эта мораль сутью поступков героев? Омелько постится в пятницу, тем не менее, не может отказаться от рюмки и пьянствует просто в пятницу перед паликопою.

«Набожная» Палажка понимает, что Бог не простит ее, если останется не перепрошенной вина перед людьми. И от Палажки идет селом извиняться за вины тех, с кем поссорилась. И что же оказывается? «…Как она ругалась с целым селом, то для нее пришлось не миновать ни одного дома и ходит из дома в дом, как ходит поп с молитвой».

Так вот и вся «набожность». Если это только извне, то человек не руководствуется моралью в своих уступках каждый день даже в быту. Так происходит постепенное разрушение морали. Ведь мораль - это не праздничная одежда, которая в будни прячут в сундук. Она или есть, или нет.

Именно так это проявляется, в частности, в поступках Маруси Кайдашихи, которая извне такая уже вежливая, так сладко приговаривает. И за этой сладостью нет настоящей любви к людям. Мотрю она сначала извне «обожает», так как из богатой семьи, а Мелашкой просто откровенно пренебрегает.

Кажется, среди всех грубых неласковых родственников разве что Мелашка человечная. Тем не менее, жизнь в семье Кайдашей нарушило и ее мораль: она становится бранной и грубой. Изображая с юмором семейные ссоры, Нечуй-Левицкий серьезно и вдумчиво размышляет над проблемами морали.

Писатель мягко, но настойчиво ведет мысль: основа человеческой морали - любовь к Богу и к человеку, а без этого человек не имеет ни одного шанса к счастью.

Нравственность - основа нормальных отношений не только в семье, а и в обществе.