Реферат: Джайнизм

Джайнизм – одна из религий Индии, возникла в 6 веке до н. э. По преданию учение было передано из глубин веков 24 пророками-учителями, последний из которых – Вардхамана Махавира (прозванный Джина).
Джина – победитель, тот , кто победил карму и устранил препятствия с пути религиозного спасения. Джайны поклоняются своим полумифическим пророкам как божествам.
Центральное место в Дж занимает учение о вечной душе, которая может вселяться последовательно в различные материальные тела. Душа человека ответственна за все совершенное им вследствие действия закона кармы, который связывает тело с душой, приковывает человека к земным делам, определяя и его дальнейшие перерождения. Спасения и вечного блаженства может достичь тот, кто наиболее праведную жизнь. От каждого требуется вера в истинность учения, основанные на нем совершенное знание и совершенная жизнь, т.е. неукоснительное соблюдение предписаний религии.
Существуют два основных направления джайнизма: дигамбары, полагающие, то другие тексты утрачены, отказывающие от всех соблазнов жизни, и шветамбары, которые пытаются восстановить утраченные тексты и канонизировать их, проповедуют менее строгий подход к жизни.
В своем реферате я рассказываю об основных принципах джайнизма. Какие в представлении джайнов существуют миры и где живут святые и боги, где находятся излюбленные места паломничества.

Считают, что джайнизм в отличии от ведической религии не является религией – апаурушейя, т.е. обладающей сверхъестественными (буквально «нечеловеческим») происхождением. Это учение было создано людьми, каждый из которых известен как Победитель (устранивший все препятствия на пути к спасению), ил тиртханкар – «перевозчик через поток (бытия)».
Основные принципы джайнизма следующие:
1. Каждая человеческая душа изначально облечена в оболочку материальных частиц, называемых карма, привязывающих её к нечистым земным делам.
2. Каждый человек должен стремиться к освобождению от этой зависимости и к достижению совершенного состояния души, в котором она приобретает четыре новых качества: безграничную веру, безграничное знание, безграничную силу и безграничное счастье.
3. Человек должен держать свою материальную оболочку под контролем своего духа, так как только после полного преодоления её связующей силы душа достигает совершенства.
4. Человек может достичь совершенства только своими собственными усилиями. Никто не может помочь ему на этом пути. Каждый несет полную меру ответственности за все, что он делает1. Этот последний принцип объективно отрицает бога.
Основой джайнской философии является вера в объективное существование двух категорий (понятий) – джива (живое) и аджива (неживое), которые находятся в непрерывном взаимодействии, порождающим все явления жизни2.
Человек может добиться того, что это взаимодействие прекратиться и душа постепенно освободится от притяжений со стороны всего того, что относится к аджива, и достигнет состояния мокша – полной свободы, спасения.

Бесплатно скачать реферат "Джайнизм" в полном объеме