Реферат: Конфессии на Украине
Конфессия (лат. confessio — 'исповедание') - это или вероисповедание особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания.
Любая конфессия представляет собой единство религиозного сознания, культа и религиозных организаций.
Религиозное сознание имеет два уровня: религиозная доктрина и религиозная психология людей. Религиозный культ представляет собой отношение людей к высшим неземным силам и проявляется через богослужения, жертвоприношения, обряды, праздники, паломничества.
В религиозном культе объектом культовой деятельности выступает высшая сила, предметом культа становится эта сила, воплощенная в религиозных образах. Субъектом культа выступает религиозная группа или отдельный человек.
Мотивом участия в культе выступает потребность в духовном освобождении, преодолении страданий, удовлетворении религиозных чаяний. В качестве средств культа выступают храмы, мечети, святилища, различные культовые предметы, церковная утварь, предметы религиозного искусства.
Способы культовой деятельности – это определенная система и последовательность проведения религиозных мероприятий на уровне общества, группы людей, семьи или отдельно человека в храме, церкви, дома или в культовом месте. Способы культовой деятельности зависят, прежде всего, от религиозного сознания людей.
Религиозные организации – очень сложные образования. Они могут занимать господствующее положение в определенной стране или вероисповедании, играть второстепенную роль или вообще подвергаться гонениям. В отечественном религиоведении выделяют три вида религиозных организаций: например, в христианстве – церковь, секта и деноминация.
Церковь включает большинство или значительную часть населения страны или территории. В православии и католицизме имеется иерархия служителей культа. Секта – общее название религиозных вероучений, отклонившихся от господствующей церкви.
В древности сектами называли группы или школы последователей религиозных философов. С появлением христианства сектантами стали называть последователей учений, осужденных господствующей церкви. В секте священство, как правило, отсутствует, лидерство является харизматическим. В секте резко выражено стремление к духовному возрождению членов, признаком которого считается соблюдение определенного нравственного кодекса и религиозных предписаний.
Для деноминации, как и в церкви, есть четкая организация, координирующая деятельность общин, и иерархия управления. Однако члены деноминации не делятся на священников и мирян, здесь имеются авторитетные служители культа.
В восточных конфессиях в ряде случае отсутствуют четкие рамки религиозных организаций. В разных жизненных ситуациях и при решении различных задач они обращаются к разным религиям. В иудаизме вообще отсутствует четкая религиозная организация.
В Индии имеется ряд духовных школ и движений, не отвечающих критериям ни одного из трех видов религиозных организаций. По наличию или отсутствию Бога творца конфессии делят на метафизические и эмпирические.
В метафизических конфессиях (иудаизм, христианство, ислам, сикхизм, некоторые направления индуизма) утверждается, что Бог творец создал мир, в том числе и человека. В эмпирических религиях (буддизм, даосизм, синтоизм, некоторые направления индуизма, конфуцианство) понятие Бога творца отрицается либо является второстепенным.
По территориально этническому признаку конфессии делятся на племенные, национально территориальные и мировые. Племенные конфессии обычно ограничены территориально, и, по сути, представлены традиционными народными верованиями.
Национально территориальные конфессии принадлежат одному народу (иудаизм) или нескольким, близким друг другу социокультурно. Мировые конфессии имеют большой территориально страновой обхват и большое число приверженцев. Мировыми конфессиями являются христианство, ислам, буддизм.
Список использованной литературы:
1) Архиепископ Филарет Гумилевский. Историко — статистическое описание Черниговской епархии, в 7 книгах. — Чернигов:Земская типография. — 1873—1874. — Книга 7. — С. 276
2) Борцюків Б. Українська Греко-Католицька Церква і Радянська держава (1939—1950) / переклад з англ. Н. Кочан, за ред. О. Турія. Львів: Видавництво Українського Католицького Університету 2005; Духнович А. История пряшевской Епархии, рос. переклад Кустодіева, перевидана у творах О. Духновича, т. 2. пряшів 1967;
3) Віроцький В. Д., Карнабіда А. А., Киркевич В. Г. Монастірі та храми землі Сіверської.// У Глухові, у городі в усі дзвони дзвонять. Київ:"Техніка", 1999. — С. 137—139
4) Елена Скрябина Сурб-Хач: легенды и были
5) Енциклопедія українознавства. У 10-х т. / Гол. ред. Володимир Кубійович. — Париж; Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954—1989.
6) Иванов А. В. Евпатория: путеводитель. — Севастополь: Библекс, 2006.
7) Иоганн Тунманн «Крымское ханство»
8) КРЫМ Путеводитель. Издание третье, переработанное и дополненное. Редактор С. К. Сосновский
9) Логвин Г. По Україні. — К., 1968
10) Мечеть Дмума-Джами. [Элекронный ресурс]: - http://ru.wikipedia.org/wiki/
11) Монастыри Русской православной церкви. [Текст] Справочник-путеводитель. – М.: изд. Московской патриархии, 2001.
12) Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам, [Текст] учебное пособие/ А.Н.Муравьев - М.: «Книга» 1990
13) Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР. Главный редактор: Н. Л. Жариков. Киев: Будивельник, 1983—1986. том 3, с. 101.
14) Пекар А. Нариси Історії церкви Закарпаття. Рим 1967;
15) Пащук А., Деркач І. Львів. Путівник. — Л., 1957
16) По украинским святым местам. [Электронный ресурс]: - http://www.vokrugsveta.com.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=72&Itemid=9
17) «Початий побудовою від жителів глухівських, отаманів і війтів і всього посполитcnва глухівського». Віроцький В. Д., Карнабіда А. А., Киркевич В. Г. Монастірі та храми землі Сіверської.// У Глухові, у городі в усі дзвони дзвонять. Київ:"Техніка", 1999. — С. 136
18) Овсійчук В. Архітектурні пам'ятки Львова. — Л., 1969
19) Собор Святого Александра http://st-alexandr.at.ua/index/0-15
20) Сурб-Хач http://www.cydak.ru/sights/SurbHach.html
21) Украина путеводитель 500 уголков, которые стоит посетить. Воронцова Ю.С. 2011 г.
22) Украинская православная церковь Киевского Патриархата. [Электронный ресурс]:-http://ru.wikipedia.org/wiki/
23) Украинская православная церковь (Московского патриархата). [Электронный ресурс]: - http://ru.wikipedia.org/wiki/
24) Энциклопедия Подкарпатской Руси. С.267.
25) Энциклопедия украиноведения.
26) Храм Покрови Пресвятої Богородиці(Херсон) [Электронный ресурс]: - http://uk.wikipedia.org/wiki/
27) Христов Т.Т Религиозный туризм [Текст] учебное пособие/ Т.Т. Христов;-М.: Академия 2003
Бесплатно скачать реферат "Конфессии на Украине" в полном объеме
