Реферат: Реформация

Крайнее обострение классовых противоречий, характеризующее состояние Германии начала XVI в. вылилось, в конце концов, в широкое революционное движение. Первым этапом его была реформация, т. е. движение против папской католической церкви. «Прежде чем вступать в борьбу со светским феодализмом в каждой стране в отдельности, необходимо было разрушить эту его центральную священную организацию". Начало германской реформации связано с именем Мартина Лютера.
Мартин Лютер (1483—1546) происходил из зажиточной тюрингской крестьянской семьи (юго-восточная Германия). В 1501 г. он окончил Эрфуртский университет, после чего стал монахом и священником.В 1509г. он стал профессором философии и богословия во вновь открытом в Саксонии Виттенбергском университете. Отчасти на основе знакомства с произведениями средневековых мистиков, отчасти в связи с изучением сочинений знаменитого чешского реформатора Яна Гуса, Лютер пришёл к выводам, резко противоречившим принятой католической церковью догме. В противоположность учению католицизма о «спасении человека через различные таинства», совершаемые профессиональными духовными лицами, Лютер начал учить о «спасении человека» преимущественно верой, т. е. личным настроением каждого верующего «Праведник верою жив будет» — было любимым его выражением, вычитанным им у одного из ветхозаветных пророков. В новых взглядах Лютера выявился прежде всего, своеобразный религиозный индивидуализм. Одновременно в них содержался протест против постоянной опеки и контроля профессионального духовенства над простыми верующими мирянами, а значит и против старой церковной организации. Был в учении Лютера и ещё один важный момент. Определяя источники веры, Лютер отдавал предпочтение «священному писанию», под которым в католической церкви подразумевалась частью более поздняя церковная литература (творения «отцов церкви»), частью всякого рода каноны, т. е. законодательные акты, принятые на разных церковных соборах или издававшиеся в разное время в виде постановлений («декретов») разными панами. Этим самым позднему, феодализированному и бюрократизированному средневековому католическому христианству Лютер противопоставлял более простое раннее христианство без сложной иерархии, без пышного культа, без феодального церковного землевладения и т. д.

По существу, Лютер развивал в этих взглядах давно уже провозглашённое средневековым бюргерством требование об установлении «дешёвой церкви».«...Бюргерская ересь требовала восстановления простого строя раннехристианской церкви и упразднения особого сословия священников. Это дешёвое устройство устраняло монахов, прелатов, римскую курию, словом, всё, что стоило в церкви дорого» .

Бесплатно скачать реферат "Реформация" в полном объеме