Реферат: Философия труда

Только человек может находиться в состоянии трудового экстаза, и только благодаря этому он способен утвердить, еще и еще раз, и так постоянно, в самом себе постоянно опосредующуюся суть — сущность человека (смысла жизни как таковой). Исходя из этого, труд (трудовой процесс) как следствие человека и обратное есть не что иное, как осознанная необходимость, перешедшая в действие.
О человеке, как о человеке с большой буквы во всеобщем понимании и о конкретном субъекте (в частности), может идти речь лишь только тогда, когда человек в подавляющую часть времени находится в состоянии внутренне переживаемого трудового опосредования. Трудовое опосредование может: являться, перерасти в необходимость и стремится к действительности лишь тогда, когда подавляющая часть времени, «рассчитанная» («отведенная») на жизнь человека, является свободной.
Свою человечность человек приобретает за счет состояния трудового переживания — это абсолютно точно и однозначно. Однако все это реально при отсутствии объективного временного фактора —принуждения извне. При отсутствии такого рода принуждений человек свободен (необходимо отметить, что человеческое существо даже в социальном плане не может быть полностью свободным, в этом повинен его разум). Это означает, что его трудовое переживание действительно и готово воплотиться в свою истинность [1] в виде конечного «продукта» — действительного, общественного человека. Такого рода действительность в виде необходимости осуществима (и это опять-таки объективность сути нами излагаемой проблемы) только в свободное от биологических нужд (питье, еда, сон, половая потребность и т.д.) и от социальных принуждений (работать, чтобы выжить, т. е. являться приговоренным к жизни) время. Следует отметить, что именно в таком случае создается истинная культура.
Таким образом, если трудовой гений является объективно-осознанной необходимостью для приумножения действительной сущности человека, то культура обязательно выступает как осознанная необходимость в виде следствия.
Во всех отношениях доминантом в виде причинно-следственной связи, выступает синтез, как объективно-самовозрастающее природное качество — человек, как биологическое универсальное животное с неограниченными потенциальными возможностями, в частности, стремится к действительности.

Безкоштовно скачати реферат "Философия труда" в повному обсязі