Реферат: Хорхе Луис Борхес

Борхес (Borges) Хорхе Луис (1899–1986) – аргентинский мыслитель и писатель. Классик жанра эссе-новелл. Президент Аргентинского общества писателей (1950). Директор Национальной библиотеки Аргентины (1955). Удостоен литературной премии Форментор (1961). Основные сочинения: сборники «Страсть к Буэнос-Айресу» (1923), «Луна напротив» (1925), «Расследования» (1925), «Пространство надежды» (1926), «Язык аргентинцев» (1928), «Обсуждение» (1932), «Всемирная история низости» (1935), «История вечности» (1936), «Замурованные тексты» (1936–1940), «Сад расходящихся тропок» (1942), «Вымышленные истории» (1944), «Алеф» (1949), «Новые расследования» (1952), «Создатель» (1960), «Иной и прежний» (1964), «Хвала тьме» (1969), «Сообщение Броуди» (1970), «Золото тигров» (1972), «Предисловия» (1975), «Книга песка» (1975), «Сокровенная роза» (1975), «Железная монета» (1976), «Думая вслух» (1979), «Тайнопись» (1981), «Девять очерков о Данте» (1982), «Семь вечеров» (1982), «25 августа 1983 года» (1983), «Порука» (1985)
«Антология фантастической литературы» (совместно с А.Бьой Касаресом и С.Окампо, 1943), «Антология германских литератур» (совместно с Д.Инхеньерос, 1951), «Введение в английскую литературу» (совместно с М.Э.Васкес, 1965), «Книга о воображаемых существах» (совместно с М.Герреро, 1967), «Руководство по фантастической зоологии» (совместно с М.Герреро, 1967), «Введение в литературу Сша» (совместно с Э.Самбараин де Торрес, 1967), «История ночи» (1977), «Что такое буддизм» (совместно с А.Хурадо, 1977), «Краткая антология англосаксонской литературы» (совместно с М.Кодама, 1978) и др. Главными темами творчества Б., локализуемого им самим в интервале между смысловыми полюсами-циклами «мифологии окраин» и «игр со временем и пространством», выступили: универсальное, неизбывное, вневременное состояние творческого томления человеческого духа, интеллектуальный героизм разума, готового в погоне за ответами на загадки бытия преступить черту жизни и смерти , пафос и значимость религиозно-философских исканий и борений в истории людей , литературно-просветительский потенциал философских и теологических систем , эстетическая общность и ценность самых разнообразных, порой даже взаимоисключающих, этических учений.
История культуры, разворачивающаяся в гиперпространстве всемирной Библиотеки («бесконечной книги»), где издревле обитают философские гипотезы, художественные образы и метафоры, символы веры и мудрости многих веков, – должна, по мнению Б., восприниматься, оцениваться и переживаться столь же осязаемо и реально, сколь и мир, населенный вещами и людьми. Вселенная (она же Дворец и Сад) для Б. – метафора Книги (она же Библиотека или Слово). Согласно Б., критик, переводчик, читатель – соучастники процедур литературного процесса наряду с писателями. Ипостаси, в которых мы постигаем дискурсы любых текстов, с точки зрения Б., задаются нашим со-творчеством, ибо смыслы и интерпретации, рождающиеся в нас и для нас при чтении, отнюдь не идентичны неизбежно потаенным мыслям их авторов. «...Каждый писатель, – утверждал Б., – создает своих предшественников. Написанное им преображает наше понимание прошлого, как преображает и будущее». Судьба любого художественного или философского произведения имманентна ему самому: всякий текст (декодируясь вновь и вновь в ходе странствий в «возможных мирах» индивидуальных и коллективных восприятий, представлений и реконструкций) способен обретать самые неожиданные и ранее неочевидные содержания и ассоциации. Повторение их – невозможно, поскольку читатель всегда замкнут в «саду расходящихся тропок», в лабиринте перманентно умножающихся призрачных пространств и времен.

Безкоштовно скачати реферат "Хорхе Луис Борхес" в повному обсязі