Реферат: Философия марксизма


Рубрика: Філософія
Вид: реферат
Мова: російський
Розмір файлу: 33 кБ

Скачати реферат

Диалектический и исторический материализм возник как пря¬мое продолжение предшествующего этапа развития передовой философской мысли. Он является преемни-ком и продолжателем прогрессивных идей, выдвинутых предшествующими мыслителями. Это означает, что наряду с социальными и естественнонаучными предпосылками возникновения философии марксизма существо¬вали определенные теоретические предпосылки. Они связаны прежде всего с немецкой классической философией второй поло¬вины XVIII — первой половины XIX века, особенно с философ-скими взглядами Гегеля и Фейербаха.
Гегель, сформулировав основные принципы диалектики, пред¬ставил весь природ-ный, исторический и духовный мир в виде процесса, в виде беспрерывного движения, изменения, развития и сделал попытку раскрыть внутренний источник этого процесса. Но, будучи идеалистом, Гегель изобразил процесс развития в виде самодвижения понятия, абсолютной идеи. Обнаруживающееся в природе и истории диалектическое развитие у Гегеля в конеч¬ном счете представляет собой результат самодвижения духа. Нуж¬но было устранить это идеалистическое толкование диалектики.
С критикой объективного идеализма Гегеля выступил Фейер¬бах. Он показал, что природа, мир существуют независимо от сознания, что последнее представляет собой свойство природы, целиком и полностью зависит от нее, порождается ею. Фейербах вос-становил в своих правах основные принципы материализма. Но критикуя Гегеля, он не заметил рационального ядра гегелев¬ской философии, его диалектики.
Но то, что не смог сделать Фейербах, сделали основоположники диалектического и исторического материализма — К. Маркс и Ф. Энгельс. Опираясь на материалистические принципы, восста¬новленные Фейербахом, они подвергли всесторонней критике ге-гелевскую философию. В ходе этой критики они выделили глав¬ное приобретение немец-кой классической философии — диалекти¬ку, освободили ее от мистики, бесчисленных искусственных схем и конструкций и, развивая ее дальше на материалистической основе, создали диалектический и исторический материализм — последовательно научное миро-воззрение и общий метод познания и преобразования действительности.
Философия, созданная К. Мар¬ксом (1818—1883) при участии Ф. Энгельса (1820—1895), яв¬ляется наследницей многих высших достижений европей¬ской философской мыс-ли, начи¬ная с мудрецов Древней Греции и кончая мыслителями конца XVIII — начала XIX века. Сами Маркс и Энгельс неоднократно отмечали то серьезное влияние, которое Л. Фейербах и особенно Гегель оказали на формирова¬ние их философских взглядов. Однако созданная Марксом фи¬лософия существенно отличает¬ся от традиционных доктрин, систем и учений. Этим отличием является теснейшее содержа¬тельное единство философских идей с политико-экономической и научно-социальной сторонами марксистского мировоззрения. Целостность, многосторонняя взаимообоснованность «состав¬ных частей», универсальность марксизма во многом объясняют широту распространения и влияния этого учения и быстро меняющемся мире XIX—XX веков.

Список використаної літератури:


1. «Введение в философию», под. ред. Фролова И.Т., Москва, 1989
2. «История философии: Запад – Россия – Восток. Книга вторая. Философия XV-XIX вв.», Москва, 1996
3. «Хрестоматия по философии», Москва, 1998
4. Блинников Л.В. «Великие философы», Москва, 1997
5. Ленин В.И. «Карл Маркс»
6. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1.
7. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42.
8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.27.
9. Рассел Б. «История западной философии. Часть II», Москва, 1993 Безкоштовно скачати реферат "Философия марксизма" в повному обсязі